استون

حجر سانت كاترين

حجر هاشمي
خلال النصف الأول من القرن التاسع عشر ، اندمجت طبقة وسطى أمريكية جديدة ، كان لديها المزيد من الأموال لإنفاقها وكانت منشغلة بالمنتديات المناسبة لإظهار الهوية المحترمة. المثل الثقافي للأسرة ، والاعتقاد بأن المنزل الخاص يجب أن يكون ملاذًا للحياة الأسرية وأن تشغيله كان فقط من اختصاص النساء ، أعطى زخمًا جديدًا لتزيين المنزل بنفسك. كانت منازلهم أكبر ، مع مساحات عامة مميزة مخصصة للشركات ، لكن المخاطر أصبحت الآن أعلى من مجرد عرض بسيط للوسائل. بحلول منتصف القرن التاسع عشر ، جادل كتّاب النصائح مثل هارييت بيتشر ستو وكاثرين إي.بيشر بأن تزيين المنزل له تأثير أخلاقي على الحياة الأسرية: "العنصر الجمالي ... يحتل مكانة ذات أهمية كبيرة بين التأثيرات التي تجعل المنزل سعيدًا وجذابة ، مما يمنحها قوة ثابتة ومفيدة على الشباب ، وتساهم كثيرًا في تعليم الأسرة بأكملها في التنقية والتطور الفكري والحساسية الأخلاقية "(ص 84). بعبارة أخرى ، لم تكن الحياة الأسرية السعيدة تعتمد على الوجبات المنتظمة والراحة الجسدية الأساسية وحدها ؛ أصبح الآن أحد مكونات الديكور الداخلي.

وجهت الأخوات فصلهن "الديكور المنزلي" إلى امرأة طموحة ، كان عليها أن تدخر وتخطط بعناية - وتفعل كل شيء بنفسها. إذا أرادت صالون ، أهم غرفة في الأسرة الفيكتورية ، كان عليها تعليق ورق الحائط ، وخياطة الستائر ، وتنجيد "صالة" خشبية محلية الصنع (أريكة فوتون في يومها) و "العثمانيين" ، وتحويلها إلى "مكسورة - كرسي بذراعين لأسفل "إلى" كرسي مريح "، وغطاء طاولة مركزية غير جذابة بـ 30 ياردة من نفس القماش ،" chintz أخضر ".